2017 塔澤堪仁波切那洛紅空行母大法會

5月27日 - 30日 

主法上師:尊貴的  塔澤堪仁波切

 

緣起

一切,要從十五年前的印度說起。

 

洛桑滇增堪布說:「大約是十五年前吧,有長達六、七年的時間,每一年,我都會在薩迦法王傳授灌頂的場合中見到塔澤堪仁波切。第一次見到他時,那時仁波切還很小,大概是十幾歲,但是在那時

,他就已經帶給我一種不凡的感覺,令我產生信解,或是你們所說的仰慕之心。」

 

「從仁波切的身口意行為中,能看出他是一位合格的上師,是真正的修行者,是有能力帶領群眾修行的人。他的行為舉止,無一不吸引我。」

 

不過,「那時他是高高在上的仁波切,我只是一般僧人」,因此未能有機會接觸。直到這些年,仁波切來台灣了,堪布說,自己是在無意間與一些喇嘛拜訪仁波切的中心時,兩人才真有機會相識。「

剛好我現在常住台北八蚌講修法林,我相信自己可以做的,不只是個人接觸與獲得這位珍貴仁波切的加持與佛法。」

 

年初,當仁波切還在印度時,堪布在一次與仁波切的微信通訊中,得知仁波切今年六月將到台灣,因此興起了邀請仁波切帶領大眾進行一場修行法會的念頭。眾多本尊中,堪布第一個想到的,是他自己特別喜歡的紅空行母修行法門。因為這個法門「比較適合我們這種懈怠的人」,堪布打趣地說。堪布的意思,指的是修紅空行母很容易成就,也就是「一般人的說法,是它很『靈』。」

 

修行紅空行母而成就的人非常非常的多,堪布說,他自己就認識一位。以前在宗薩佛學院學習時,他認識的一位半路出家的老喇嘛,因為出家年紀晚,學識與佛法知識懂得不多,不過,他勤修紅空行母法門,在圓寂時,得到非常好的兆象,類似的故事有很多。

 

「所以呢,我想請仁波切主持一個比較大型的閉關法會,就以紅空行母為修法對象。可是仁波切說,如果要修行紅空行母,必須先修灌頂;而且,要修紅空行母灌頂前,必須要先修勝樂輪(一般人或稱勝樂金剛)灌頂。後者需要兩天時間(預備灌頂+正式灌頂),再加上紅空行母灌頂的話,這樣一來,這三天時間,就只能是一個灌頂法會了。」

 

所以,這就是台北八蚌講修法林自2016年以來每年的重頭戲「紅空行母法會」的善緣由來。

 

主法上師簡介

1/7

1968年,尊貴的   塔澤堪仁波切誕生於尼泊爾境內,喜馬拉雅山

區的穆斯塘高原。他是已故薩迦茶巴支派座尊貴的   究給企仟仁

波切的侄孫。幼年八歲於穆斯塘出家,並在藍毗尼園的薩迦古寺

受囑於究給企仟仁波切。

 

1980年,十三嵗,由尊貴的   薩迦崔津法王在布魯瓦拉傳授道果

期間為其主持坐床儀式,正式成爲薩迦鄂巴支派,塔澤法座的繼

承者。

 

1987年,二十嵗,依止尊貴的   祿頂堪仟仁波切蔣揚滇貝尼瑪足

前受比丘戒,並在   堪仟仁波切的指導下,領受多種傳承灌頂,

口訣教授等。並在鄂巴寺(Ngor Monastery, Manduwala)學習

及受持所有鄂巴傳承的必修儀軌和教法,如法繪製各種本尊沙壇

城,吹奏各類法器等。圓滿受學於鄂巴寺後,仁波切曾前往布魯

哇拉的薩迦佛學中心(Sakya Institute, Puruwala)學習顯宗經

論七年,並順利畢業。之後前往在薩迦佛學院(Sakya College,

Rajpur)研習多年的密續佛學。仁波切亦曾經在最尊貴的   堪千阿貝仁波切及大堪布   貢噶旺秋的教導下,學習甚深精妙的佛學。同時,仁波切現已圓滿了許多主要的本尊閉關,如四臂伏魔金剛手、大日如來、白度母及喜金剛等等。

 

1993年,陪同   祿頂堪仟仁波切前往西藏弘法,為數千名弟子剃度和傳授沙彌與比丘戒。並指導多種教學,如喜金剛成就法日光疏、三昧耶釋、事師五十頌、內甚深道、內畢哇巴守護法、伏魔金剛手法類、白度母法類、護法酬補儀軌、大日如來、喜金剛及怖畏金剛課誦儀軌類等等。

 

1999年,仁波切在台北成立一個道場─台北市密宗薩迦塔爾畢楊澤學會(Taipei Sakya Tharpi Yangtse),並已陸續講解四加行、上師五十頌、入菩薩行論、道果前行三現分及金剛瑜珈母教授,並舉行喜金剛、長壽佛、薩迦十三不共金法黑文殊、紅財神、勝樂金剛等教學灌頂。

 

2001年,由尊貴的  達賴喇嘛法王及尊貴的  薩迦崔欽法王授印予塔澤霞仲拿旺索南秋殿,昇座為鄂 • 吉祥耶旺法寺第七十七任法座持有者─塔澤堪仁波切,並於藏曆2128年2月5日舉行坐床大典。從此,每隔一年的輪值期限,與   祿頂堪仁波切一同負起住持鄂巴寺的重任。

 

2004年,再度造訪藏地。朝拜薩迦寺、鄂巴寺以及多座薩迦派寺院庵堂。在青海省的結古寺為近四千名弟子傳授大日如來十二壇城大灌頂、喜金剛因道二灌、金剛瑜珈母灌頂,成辦多場出家戒壇。在德格的貢千寺傳授金剛蔓灌頂,受法僧俗弟子竟多達一萬人。之後亦在印度鄂巴寺傳授那塘百法灌頂,金剛蔓等大灌頂。

 

2009年,應弟子多次的祈請,及其上師   薩迦法王及   祿頂堪千仁波切的贊許下,在台北密宗薩迦塔爾畢楊澤學會給予珍貴的薩迦共道果教授,參加的信眾共有125人。同年下旬,在鄂巴寺圓滿傳授《遍知全集 Kunkhyen Kabum》的口傳。

 

 

 

Biography of His Eminence Thartse Khen Rinpoche (Ngawang Sonam Chhyokden)

 

His Eminence Thartse Khen Rinpoche was born on the 16th April 1968 in lomanthang village, Mustang, Nepal. He is also the grand nephew of His Eminence Chogye Trichen Rinpoche. Rinpoche was ordained monk at the age of eight in Lomanthang Choede Monastery of Mustang.

 

Rinpoche, at the age of thirteen was recognised and officially enthroned as Thartse Shabdrung Rinpoche by His Holiness Sakya Trizin the supreme head of Sakya tradition of Tibetan Buddhism at Sakya Institute, Puruwala, India. There was a presence of huge gathering of monks, nuns and lay person who have come to receive lamdre teaching(The Path and its fruit) at that auspicious time. He thereafter became a throne holder of Thartse palace of Ngor Monastery. Ngor is a subsect of Sakya Tradition and it has four palaces namely known as Thartse, Luding, Khangsar and Phende.

 

On March 15th 1987, Rinpoche received Bhiksu ordination from His Eminence Ngor Luding Khenchen Rinpoche the 75th throne holder abbot of Ngor Monastery. Under the kind and intensive guidance of Luding Khenchen Rinpoche, he received series of rituals,teachings,empowerment and oral transmission based on Ngor tradition of Sakya. Thartse Shabdrung learned the monastic studies in Ngor Monastery located at Manduwala, Dehradun-India. The monastic study includes learning various rituals, tibetan language and literature, making sand mandalas, playing melodious religious instruments etc.

 

After successful completion of the monastic studies in Ngor Monastery, Rinpoche studied Buddhist Philosophy and literature in Sakya Institute for seven consecutive years and graduated from there. Thereafter he also studied tantra in Sakya College for couple of years. Rinpoche has also received several instruction and teachings from most important Khenchen Appey Rinpoche and Khenchen Kunga Wangchuk Rinpoche.

 

Rinpoche has completed many major and important retreats like Four Armed Vajrapani, Mahavairocana, White tara, Hevajra etc. In the summer of 1993, Rinpoche accompanied His Eminence Luding Khenchen Rinpoche to Tibet and gave Bhiksu and Novice vows to few thousand monks. He also gave teachings on Sun Rays, Samaya, Guru Yoga 50 Stanzas, Birwapa Protection, White Tara, Gongpa Khensol, Mahavairocana, Hevajra, Wrathful Manjushri etc.

 

On the 5th of second month of the year 2128 according to Tibetan lunar calendar and 27th of March 2001, Rinpoche was formally enthroned as the 77th Throne holder Abbot of Ngor Monastery presided by His Holiness Sakya Trizin, the supreme head of Sakya Sect of Tibetan Buddhism. The auspicious ceremony was conferred in the presence of huge gathering of monks and nuns from various monasteries, lay people from various part of India and Nepal and Dharma disciples from many countries. So, now His Eminence Luding Khen Rinpoche and Thartse Khen Rinpoche sit the throne for alternate years taking the responsibility of all the activities in the monastery.

 

In 1999, Rinpoche established a center in Taipei. There, he gave teachings on four common foundations, Guru yoga 50 Stanzas, Bodhisattva Caryavatara, Triple Visions, and Naljorma teaching.In 1999, Rinpoche established a center in Taipei. There, he gave teachings on four common foundations, Guru yoga 50 Stanzas, Bodhisattva Caryavatara, Triple Visions, and Naljorma teaching.

 

In 2001, H.E. Thartse Shadrung Ngawang Sonam Choden was conferred the Thartse Seal by H.H. Dalai Lama and H.H. Sakya Trizin and enthroned as the 77th Ngor Monastery Throne Holder in Ngor Ewam Choden. He is now known as H.E. Thartse Khen Rinpoche.

 

資訊來源與更多仁波切的訊息請見: http://khyentsefoundation.org/chinese/news-ch/news15_1.html及https://www.facebook.com/thartsekhen.rinpoche

 

活動內容

 
 

部份內文摘錄自噶陀仁珍千寶六世開示﹝2007年於妙乘法苑﹞

 

薩迦巴十三金法之三空行母類之一,獲得出世間殊勝成就的法門。金剛瑜伽母的所有教授以及二次第修持都源自佛陀金剛持。當年佛陀現為本尊嘿如嘎的形象而宣說。

 

本尊身相

 

一面二足赤裸立於二層相疊三角形法源蓮華日輪墊上,右足伸踏立於紅劫相母乳上,左足屈鎮立黑怖畏王後腦,身色紅如劫火,具威嚇光。二臂三目觀清淨空行,右手持金剛杵為飾之鉞刀伸舒於下,左手承托盈血顱器於上仰口迎受,左肩荷金剛杵為飾之天杖,繫檀鼓鈴鐺及三幅幡飄垂,黑髮光澤下覆及腰,妙齡年華,妙欲腴乳,具生樂姿態,五枯顱頂嚴,五十枯顱瓔珞,赤裸五印莊嚴,毗盧遮納頂嚴,安住於智火熾燃中。

 

功德

 

《勝樂略續》中說及此法門的利益十分廣大,可略攝為以下主要幾種。

 

1、末法時期能迅速獲得加持及成就的法門

修習此法門即得到諸佛甚深廣大的加持,有緣者到迅速獲得世間及出世間的利益,上根者特別不捨肉身直登空行淨土不可思議之利益,中根者依照具德上師口訣,不斷唸誦咒語,夢中或臨終蒙本尊及眷屬呼喚,接引往生空行淨土,下根者在中陰獲得空行母的加持往生空行淨土。即使是違犯三昧耶戒而墮入地獄者,空行母也會用盡一切方法加持,使其過去世的微弱善根成熟,快速脫離地獄而往生空行淨土。

 

2、一切密法的精髓

此耳傳金剛瑜伽母法門為勝樂、密集及大威德等密法的總集、所有密法的心要教授都攝在此法門中。

 

3、易修易成就的法門

此法門為轉化心輪殊勝及秘密心壇城的修持,相對於其他本尊,簡單明瞭,二次第同時觀修易於修持。咒語為億萬空行之總咒,持此一句即具眾多真言的功德,《勝樂根本續》中說:「即使念誦的人定力低下,僅僅持誦金剛瑜伽母的咒語就能獲得種種成就。若對金剛瑜伽母及咒語具足堅信,僅僅念誦咒語也能獲得證悟。現世中的世俗願望如求財增福、消災解厄、良緣及開智慧等,靠此咒語即能完全承辦。

 

4、與末法時期特別相應的法門

末法時期眾生貪慾熾盛,此轉化貪慾為樂空無二之智修持的法門,迅能斷除煩惱、所知二障快速成佛。以本尊之願力,因此越是末法之際,本尊的加持越大、越易相應,此勝樂壇城是唯一未被收回仍存在世界上的壇城,所以現在的眾生與勝樂和金剛瑜伽母都有特別的因緣。概言之,本尊屬蓮華部之佛母,精進唸頌此咒語,對於陽上之人各種世間的障礙自然消除、所求都能迅速成辦,修行上共通的世間及不共通的出世間成就自然現前。對於亡者以其功德殊勝引領蓮華部空行淨土無疑。實為冥陽二利不可思議之法門。

資訊來源與更多訊息請見: 

http://www.rigzin-chenpo.org/association3-406.html

 

 

 

 

 

 

那洛卡雀瑪空行母(金剛瑜伽母)簡介

報名方式

1. 活動中請配合遵守戒律。

2. 請勿遲到早退。

3. 法會期間提供午齋,為響應環保節能減碳,請自行準備餐具與杯子。

4. 請勿攜帶電腦等3C產品,法會期間請勿使用手機。

 

 

 

法會參贊功德項目(請洽陳怡婷小姐0986-628-335,0970-490-921 )

 

Show More

功德主(僅限三名)參贊法會五萬元者,結緣:

  • 仁波切為本法會精心挑選並親自從印度帶來的手工精製鈴杵乙套

  • 消災除障祿位乙支、超薦度亡蓮位乙支、法會佛前供燈乙支盞

 

功德主(僅限五名)參贊法會三萬元者,結緣:

  • 六字真言手搖轉經輪乙支

  • 消災除障祿位乙支、超薦度亡蓮位乙支、法會佛前供燈乙支盞

 

功德主(僅限十名)參贊法會一萬元者,結緣:

  • 那洛空行儀軌合集(精裝本)乙套

  • 消災除障祿位乙支、超薦度亡蓮位乙支、法會佛前供燈乙支盞

 

功德主  參贊法會五千元者,結緣:

  • 南非紅石念珠乙條

  • 消災除障祿位乙支、超薦度亡蓮位乙支、法會佛前供燈乙支盞

菩薩功德主  參贊法會三千元者,結緣:

  • 厓柏樹瘤念珠乙條

  • 消災除障祿位乙支、超薦度亡蓮位乙支、法會佛前供燈乙支盞

 

點燈功德金  100元/盞

 

消災祿位、度亡牌位:隨喜

 

歡迎隨喜供僧供齋

銀行匯款

  • 銀行:合作金庫,代碼:006

  • 戶名:台北市八蚌講修法林佛學會

  • 帳號:0914-717-254971

 

 

劃撥帳號

  • 戶名:台北市八蚌講修法林佛學會

  • 帳號:5009-9541